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  • 可异之佛教中女性观

    眼中，不以散心，邪视女色，含笑作姿，侨慢羞惭，回面摄眼，荚言奶嗔，行步妖秽，以惑於人。淫罗弥网，人皆没身，坐卧行立，回眄巧媚，薄智愚人，为之心醉，执剑向敌，是犹可胜，女贼害人，是不可禁。妩蛇合毒，犹可手...身垢秽，非是法器”，虽智慧利根的龙女，并不能将他打破。所以《宝星陀罗尼经》上，月光明香胜如来，殷勤尊重，说速转女身的神咒。《无量寿经》上，阿弥陀如来，殷勤尊重，发永减女像的妙愿，这不是已经可以证明女性真实...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585186267.html

  • 什么是嫉妒？嫉妒有什么危害？

    当受女身，永失丈夫威猛之力。诸天子，嫉妒的果报十分可怕，能令我们身后堕于黑暗无边的地狱之中，失去丈夫的身形。” 　　又云：“诸天子，世中有人威德自在，或得诸定，或得神通，或有成就四神足等，若起一念...

    西游记发贴

    |嫉妒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0023061118.html

  • 知义法师答：比丘尼见了比丘，为何要礼拜？以现在的社会情形来说，是不是不民主？

    迎逆礼拜，敷净座请坐。’若问为什么要这样做，戒本未加解说，不过法华经提婆达多品说：‘舍利弗语龙女言，汝谓不久得无上道，是事难信，所以者何？女身垢秽，非是法器。’又说：‘女身犹有五障，……云何女身速得成佛？’大概是这个原因，为了消除女身的五障，才产生了八敬法，这是佛陀的一片悲心，应当奉行才对。 　　假若有女众不...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203311585.html

  • 圣严法师答：佛教是重男轻女的吗

    对男众说女色可厌，对女众说，男色岂不也是可厌？ 　　所以，从学佛证果的观点上说，男女是平等的，女人除了必须转了丈夫身才能成佛之外，至于成罗汉、成菩萨，根本是没有男女差别的。比如观音常现女身，也唯有女人的气质最能近乎慈悲的菩萨精神，佛也常说‘以慈悲为女’。女人所缺少的是强劲勇猛的魄力，故在佛经中以为女人不能做统治四天下的转轮圣王。 -----------------...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10281411594.html

  • 如本法师答：专念阿弥陀佛，定生净土，定得无量功德，未审有何保证？令不遣信耶？

    (梵语preta)、畜牲(梵语tiryagyoni)三涂者，不取正觉。生我国土，形貌不平等，有好丑者，不取正觉。生我国中，不得天眼天耳，六通自在者，不取正觉。若女人厌恶女身，求生我国，临命终时，不转女身成男身，复受女身者，不取正觉。 　　若一切众生乘我愿力，不得如上果报，我即不证无上菩提，即是诳诸众生，我誓当在恶道中，不得无上菩提，此是阿弥陀佛立誓愿处。 　　阿弥陀经又云，说经之日，阿弥陀佛...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502212458.html

  • 如本法师答：我自觉当女人身确实比男人身要苦得不可称计，但如何才能女转男身，请慈悲指示！

    、苦痛、怯弱、中医与西医亦颇觉女性之身心，实际要比男性体弱、微脆、心性软怯。 　　要得到女转男身，必须由女性的习气净化、改革、弃除，心(梵语citta)能转相，相随心所转，如华严经所说，广学大丈夫之气概、大丈夫之用、大丈夫之勇猛、大丈夫之梵行、大丈夫之种、大丈夫之智慧(梵语jnana)、大丈夫之清净、大丈夫之正教、大丈夫之精进，并发大愿，祈望来生能女转男身，依愿而行，这是实际实践法门。大圣佛陀也...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224612471.html

  • 小蜗牛的拙见

    应该念金刚经好好消业，好好积福报！ 师兄们，更应该提高警惕，末法时期魔女太多，端正身语意，因为淫心不除，轮回怎么能出呢？作为女人的我，尽管自身的假相很美，但是仍然感到身为女身的轻卑！ 小蜗牛又开始发表...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005276022.html

  • 话说观音

    他为众生之依怙而使之不生畏怖，所以又称为施无畏者。他是大菩萨，其本地相貌自然为勇猛的大丈夫相，这与一般人以为他是女身，是有所不同的。不过，由于他普门示现、随类现身，自然也可示现女相的。　　在习俗上，由于受到《搜神记》及道教徒附会的影响，谓观世音菩萨为女性，而且是妙庄王的三女妙善公主成道后的示现；这是一种错误的传说。观音菩萨所显现的无边相貌中，女身只不过为其一种，比如中国随唐时代及日本的观音相，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041448484.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义八-观众生品第七

    rdquo;。即：无人无我观自在，非空非色见如来。 　　【经文】时维摩诘室，有一天女，见诸天人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。 华至诸菩萨，即皆堕落；至大弟子，便著不堕。 　　经文...内无色想，观外色解脱；3，净解脱身作证具足住；4，空无边处解脱；5，识无边处解脱；6，无所有处解脱；7，非想非非想处解脱；8，灭受想定身作证具足住），那么你在此很久了吗？天女回答说：您证得解脱有久近可...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09323619869.html

  • 地藏本愿经讲记(六)

    铜铁等像。如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝物等供养，是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。】 　　此乃供养转女身之文。 　　男女身无定性，烦恼重作女身，轻则为男。汝将女人习气，洗得干干净净，保汝来世不受女身。今生为女，业障重故，唯要仰仗地藏神力，即能转女身。法华经龙女修行八岁，即转女身而成正觉。其赞佛偈云：“深达罪福相，遍照于十方，微妙净...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html
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